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致神学生:先有为,后才有位

目前这个社会是一个比较浮躁的社会,很多人都在想着走捷径来获取成功。并且有很多的人也开始渐渐把这种风气带进了教会,很多神学生不是盘算着回到教会里面如何牧养群羊,而是盘算着回到教会怎么样才能尽快得到位置,这对教会来说是相当危险的。教会里面对于每一个神学生都给予厚望,希望他们在神学毕业后能够在平凡的服侍中赢得众信徒的认可,尤其是教会里面的牧长,对于神学生的服侍更是看在眼里,记在心里。服侍上帝不是为了位置,但是如果一个人是为了位置而服侍上帝,那么他或许永远都得不到位置,因为教会里面的位置是给那些能够在位置上发挥出功用的人。

今天,有些神学生毕业之后,不是先问我能做什么?要做什么?而是先去问,我能任个什么职位,那么对于这种现象,我觉得需要说一下,教会是需要作为的,一个人有了作为被大家看到了,自然会有位置;没有作为,位置给了,也不一定能够使用好。就像我们想要应聘做一个服装设计师,只有我们拿着自己的作品,别人才敢把职位交给我们,如果我们没有自己的作品,无论如何说别人也不会相信。我们所熟知的圣经例子约瑟就是一个很好地说明,他不是到了波提乏家里就被推上了管家的位置,而是他在波提乏家里兢兢业业地服侍,最终是波提乏感到这个人是一个可靠的、能以托付的人,才决定让他在自己的家里做全权的管家。世界上的奥运赛冠军也是这样,不是我感觉我能当冠军我就能当冠军的,不是先有奖杯而是先有成绩,没有成绩就没有奖杯。在教会的服侍里面,一个人能够有什么样的位置,也是通过服侍被发现的。在此对于神学生提出以下几点劝勉,尽心竭力地服侍神。

1、位置是一种工作的奖励。

在教会里面,尤其是基督教新教里面,我们每一个人在神面前都是平信徒,都需要尽力为神做工。在教会里面,位置不代表什么,他只是对于一个人工作的肯定。就像一个奖杯一样,它代表我们在过去的年岁里面所做的工作是否被认可,我们做工本来的目的也不是为了位置,乃是为了荣耀神、服侍神的教会,当我们如此尽心竭力的时候,奖励就自然而然的临到了。圣经上说,做工的得工价。我想这工价不单是我们领取日用的饮食,更是我们在工作中被认可的成绩。假如我们拿不出来可以被认可的成绩,我们的位置对我们来说就只剩下羞辱,就像一个人被称为牧羊人,但是却没有一只羊。牧羊人是他的职位,但是没有一只羊的状况却是他的羞辱。我们每一个人都知道,未来我们要向神交账的,我们如果没有成绩做出来,神会拿什么来赏赐我们呢?山羊绵羊的例子,我们都读过,他们的奖励不是他们主观要求的,而是他们客观上所行的。今天教会里的牧者,他们的位置也是这样,这是他们曾经在神家里辛勤付出的结果,他们神学毕业回来和今天的神学生一样,但是他们甘愿俯下身去,做众人的仆人,积累出服侍的成果,被大家认可之后才委以重任。这是历代教会在神里面的真实情况,我们每一个人都是面对神,不可能说我们自己做了,别人故意看不见。神在每一个牧长心里面,每一个人做了什么,工作的成绩都会被考核,包括那些极其微小的事情,牧长也会记在心里。圣经上说:端一杯凉水给一个小子喝,这人都不能不得赏赐。凉水很卑贱,小子很卑微,但是这都是我们服侍的内容,这些也是我们得奖赏的根由。

2、位置是一种工作上责任。

耶稣说,向谁多托付,就向谁多收取。我们今天做神的工作,不要想位置是享受的基础,位置更是努力工作的基础。因为身在位置上的人比不在位置上的人需要做的更多,方才不负神的托付。就像旧约的祭司,他们犯罪的时候,需要付出的祭物更多;他们做工时,需要付出的精力也更多。在神的家里面,位置不是享受,而是一种责任,一种激励自己更加勤恳的责任。如果没有成绩而只有位置,这就是一种渎职,就像按才干分银子的比喻一样,那个领取一千两银子的人所作的就是一种渎职,我们不要看哪一个神的仆人位置很好,他所面对的工作也更多,责任也更大。教会里面的责任不是一蹴而就地,而是慢慢添加的,就像我们俗语说,一口吃不出来个胖子一样,责任也是渐渐添加给我们,在原来的责任成果上被赋予新的责任。刚从学校毕业的学生,责任就是做好传道,这个责任只有做好,才会有新的责任被托付。就刚才我们说的那个例子,五千两的赚取了五千两,才会被托付更大的责任,二千两的赚取了二千两,也被赋予了更大的责任。唯有尽不到责任的人,连他原来的责任也要被夺去。因而教会需要我们每一个人在现有的岗位上尽职尽责,如此方能不负初心担起更多的责任。

3、位置是一种工作权柄。

权力是一个中性词,它天然的不带有色彩,而有些人却把权力染上了不同的色彩。权力是没有善恶之分的,只是一旦我们不能正确的认识权力,它就会成为我们每一个人的网罗。就像我们知道的各样的工具一样,如果我们没有正确使用工具的能力,工具对于我们而言就是害人的东西,而不是做工的东西。位置的确是一种权力,这种权力只是留给那些能以驾驭权力的人,谁是能以驾驭权力的人呢?就是那些经过操练合乎教会使用的人。只有权力在这样的人手中,教会才会在正确的路上时刻效法主耶稣。我们不希望教会成为权力追逐的战场,也不希望有人在教会里面为了权力而伤害自己的灵胞,因此在权力的赋予上,我们教会也会非常地慎重。这不是一件坏事,因为把权力交给合适的人会给教会带来祝福,而权力一旦落入无工作成果的人手中的时候,就会成为教会的祸害。教会历史中的教训已经向我们作出了警戒,我们必须慎重对待每一个教会里面做工的人,选出那些忠心为神,有成绩且不高傲的人。

综上所述,每一个神学生回到教会里面都需要俯下身子,专心做好手头上的工作,并将之做到尽善尽美,力求使自己成为众人的榜样。当众人都夸奖你的时候,就是你冠冕开始的时候。教会需要发展,这个发展不是言语上的,而是工作上的,我们很多人能说漂亮话,但是如果做得事不漂亮,那就是一个能说不能行的瘫子,这样的人有位置只是教会的悲哀。所以,我们要避免这样的悲哀,就需要根据每个人的做工果效来分析,哪个人可以被赋予什么样的位置,这不但是对教会的负责,也是对工作人的负责,更是对神的负责。

世上有句话叫做:群众的眼睛是雪亮的。我一直坚信这句话是真实的,可能我们有时候所做的并没有被牧长知道,但是这一切总有人看在眼里,他们就会在心里尊重你。等到牧长调查的时候,他们就是你的见证。不要像有的神学生一样,牧长就不敢打听他,根本就没有任何见证。保罗对哥林多信徒说:信徒就是我们的荐信,写在众人的心里。教会里面的位置不是某一个人的,乃是属于那些在自己本位上,有成绩的人、忠心爱主的人,想要得到位置这并没有错,就像运动员想要得到奖牌一样这都没有错,错的是我们想不通过努力就得到,世上没有这样的事,教会也同样没有。

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