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诗歌推荐:《青年献身》

青年献身
SACRIFICE YOURSELVES,YOUTH PEOPLE
《赞美诗歌·增订本》第466首

耶稣随即呼召他们。——可1:20

这首诗歌的词曲作者生平暂无资料。

青年如旭日初升,如百卉萌动,青年最迷人的地方,在于给人一种向上的力量。青年,是国家和民族的希望,而青年基督徒也是教会的未来。在这个属于青年人的日子里,让我们查考圣经中上帝对于青年人有哪些美好的劝勉。

一、当纪念造你的主  “你趁着年轻、衰老的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜悦的那些岁月来临之前,当纪念造你的主”(传12:1)。《传道书》是享尽人间荣华富贵的所罗门王写的,在此书中,他多次发出了人生虚空的感叹。既然如此,我们就可以随性而为吗?不!在《传道书》的末尾,这位智慧的王提醒年轻人要纪念造我们的主。这句经文中隐含着谦卑之意,作为被造的人,当敬畏上帝的伟大,思想生命的始终,寻找真正的智慧。高尔基(Maxim Gorky,1868-1936)也说:“青春是有限的,智慧是无穷的,趁着短暂的青春,去学习无穷的智慧。”

二、逃避年轻人的私欲  “你要逃避年轻人的私欲,同那以纯洁的心求告主的人追求公义、信实、仁爱、和平”(提后2:22)。年轻人的私欲,是指各种不健康的、过度的欲望。对于年轻人的私欲,圣经里用了“逃避”一词,形象的描述了这些欲望好像蠢蠢欲动的猛兽,稍不留情,就会羊入虎口。青年基督徒在追求知识的同时,也要重视灵性的栽培。保罗语重心长的劝勉提摩太,要逃避那些年轻人不健康的欲望,而在美善的事上多多追求。

三、作信徒的榜样  “不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样”(提前4:12)。初看圣经,疑惑于保罗对提摩太的要求是否太过于严苛?仔细想来,在圣经中,优秀青年的例子比比皆是。青年大卫曾被人称赞“说话合宜”(撒上16:18);青年提摩太因为行为好被弟兄们夸奖;青年但以理身处异国他乡,仍能尽忠职守;但以理的三个朋友,虽身处火窑,却始终信心坚固;青年约瑟面对主母的百般诱惑,严加拒绝……。这些美好的榜样让我们懂得,年轻人一样可以成为众信徒的榜样。

在这个机遇和并存的新时代中,需要我们把握青春、善用青春。以青春之我,建活力之教会。相信在上主的带领和眷顾中,初心若不改,青春将永驻。在这个特殊的日子里,向青春致敬!让我们一起努力传扬主的福音。

这首诗歌名《青年献身》,顾名思义,本诗可作为“青年节”参考用诗。2021年全国两会出版的《崇拜灵修记事手册》“中国传统与法定节假日崇拜经文及其意义”指称:青年节参考经文是《提摩太前书》4章12节;《提摩太后书》2章22节。节日意义是“志存高远,积极进取”。

青年节亦称“中国青年节”、“五四青年节”。是为继承和发扬五四运动以来中国青年光荣传统,1939年陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月中央人民政府政务院正式宣布5月4日为青年节。

青年节缘起“五四运动”。1919年5月4日爆发了中国人民反帝反封建的爱国运动。第一次世界大战结束后,英、法、美、日、意等国家于1919年1月在巴黎召开“和平会议”。中国北洋政府在人民的压力下,向和会提出希望帝国主义放弃在华特权,要求取消“二十一条”和收回被日本夺去的原德国在山东的权利,遭到与会的帝国主义国家拒绝,北洋政府竟准备在和约上签字。消息传出,举国愤怒。5月4日北京学生3000余人在天安门前集合,高呼“外争国权,内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等口号,会后举行游行示威。北洋政府派军警镇压,逮捕学生30多人,北京学生即实行总罢课,并通电全国表示抗议。天津、上海、长沙、广州等地学生也纷纷游行示威,声援北京学生。6月3、4日,北洋政府又逮捕北京学生700余人,激起全国人民的更大愤怒,上海、南京、天津、杭州、武汉、九江、济南、芜湖等地工人举行罢工或示威游行,上海和全国各重要城市商人也先后举行罢市。至此,运动的中心也由北京移到上海。6月10日,北洋政府被迫释放被捕学生。28日中国代表团拒绝在和约上签字。

这首诗歌可用进行曲般的速度弹唱。

译文选自《赞美诗歌》。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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