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福州花巷基督教堂主日崇拜:蒙恩之路的四个层面

福州花巷基督教堂10月10日主日礼拜,陈明牧师借撒迦利亚书8章14到17节的经文分享了以“蒙恩之路”为题的讲道。

陈牧师说,撒迦利亚书是一卷非常重要的先知书,里面有很多预言,值得我们好好学习、思想。以色列人因为惹怒神,导致神的刑罚临到。但神不是要审判咒诅,而是拯救和施恩。审判、刑罚之后,神告诉以色列民,“现在我照样定意施恩与耶路撒冷和犹大家,你们不要惧怕”(撒迦利亚书8章15节)。接着神告诉我们蒙恩的四个层面。

1、待人真诚

你们所当行的是这样,各人与邻舍说话诚实。——撒迦利亚书8章16节上

首先,神要求我们待人真诚。有人说今天的时代是失真的时代,人们都带着面具,感觉很近,就在眼前,但并不了解对方。启示录3章14节耶稣用三个词称呼他自己:阿门、诚信、真实。阿门就是诚心所愿。神的儿子耶稣都是如此,我们作为神的儿女,也应当阿门、诚信、真实。

陈牧师引用了两处名人名言来说明做人要真诚。冯玉祥将军说,对他人诚信是一种道德品质,会使你的人生更美丽。它不再是一种行为、一种态度,而是上升为一种精神。一种对国家忠诚,对社会忠心的精神,成为一种民族不倒的灵魂。诚信是人之所以为人的基本标准。陶行知先生说,千教万教教人求真,千学万学学做真人。

陈牧师举了圣经中雅各的例子说明骗人的终将被人所骗,而且程度更甚。用大家都熟悉的“狼来了”的故事说明诚信难建易毁,要维护诚信,劝勉我们诚心待人,自己也会因此得福。

2、按理判事

在城门口按至理判断,使人和睦。——撒迦利亚书8章16节下

第二个要做到的是按理判事。城门口是当时的法庭所在,法院有个标记是天平,象征法庭审判要公平公正,不可偏废。箴言书说审判时看人情面,是不好的。法、理、情,这是正确的顺序。陈牧师说,现在很多时候我们不是按这个顺序,是反过来,这样会导致很多不公正。

按至理审判,就是神的儿女要像天父一样完全,他是叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人,在神那里没有两样的砝码。用同样的标准人才能信服。在这里陈牧师提到教会的规章制度,教会有规章制度,大家都需要遵守。这样对大家都公平,也都能顺服。一旦没有制度,就会有混乱。

3、心地善良

谁都不可心里谋害邻舍。——撒迦利亚书8章17节上

第三点是心地善良。神不仅看我们的外在行为,也注重人的内心。义人从他的心里就发出善来,恶人从他的心里就发出恶来。人的改变是从心开始。我们的心要善良纯正。心地善良才能得着神的喜悦和恩典。箴言书24章28到29节讲了基督徒与人相处之道:不害人,不骗人,不悔恨报复人。就算这样做会有损失,也远比行恶得利来得宝贵。

陈牧师指出,害人是因为爱的缺失,也是对他人的嫉妒和自己的不自信。害人是因为没有爱,也没有神,因为神就是爱。奥古斯丁说:只要有爱心,凡事都克制,因为当我们真爱人的时候,我们就不会有害人的心,加诸我们所爱的人了。而嫉妒是人心里的一大恶,越亲近、熟悉的人,越见不得他们好。扫罗因为嫉妒大卫千方百计想杀死他。但其实我们要做的是提高自己,大家共同发展。别的同工侍奉好,别的事工发展好,整个教会才能发展。我们的教会发展好,别的教会也要发展地好,这样福音才能兴旺。

4、不起假誓

也不可喜爱起假誓。——撒迦利亚书8章17节下

第四点是不起假誓。假誓是破坏律法的罪,明明是假的,还起誓,是罪上加罪。十诫说,不可做假见证。这里陈牧师首先回答了一个问题,基督徒到底能不能起誓?好想说可以和不可以的人都能找到圣经根据。

陈牧师解释说,基督徒可以起誓。起誓、宣誓都是常见的事。决志祷告就是我们在神面前立下誓言。婚礼上新郎新娘也互相宣誓。那圣经马太福音5章34到36节,雅各书5章12节,为什么说什么誓都不可起?这些经文需要结合上下文理解。

圣经说不可指着天、地、耶路撒冷起誓,因为天、地、耶路撒冷都属于神,我们不能指着神的东西起誓,因为我们没有资格利用它们来支持我们的誓言。由此说来,所有一切都属于神,因此不可起誓是说你不能指着别的东西说你的誓言。

此外,我们要尽量少起誓,因为一个人如果说的都是真话,就没有起誓的必要。有时候要宣誓,是因为我们做不到,需要特别起誓取信于人。现在人们说,生活需要仪式感。仪式感就是让我们记住曾经说过的话。神对我们的要求不是不起誓,而是要做一个诚实的人。

陈牧师最后祝愿大家,希望都能做到待人真诚、按理判事、心地善良、不起假誓。这样,我们必能得着神给的恩典、恩惠。

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