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疫尘不染的日子

清晨,一个人很安静,推窗见喜鹊,临窗看路上人来人往早起的不少,我倒咖啡加牛奶配些蜂蜜。各项食品都有“截止日期”,倒是“人”都没有,人人都已到世间,人人何时即去?谁也不知晓,与您先分享约翰福音1:4这段经文:“生命在他里头,这生命就是人的光。” 

这个疫情好像是非常神奇的一个魔法师,因为它一直在变来变去。我们束手无策?处之泰然?得过且过?正在选好办法如何好好制它时,它又开始变种流行起来。我天天特别为亲友祷告,尤其台湾与多伦多。大儿子是加拿大公民,每周都在多伦多收到抗原试剂盒,在家里进行自我筛查。如果结果是阴性,当然没有问题;如果万一是阳性,他们也不慌张,可以拨打专属电话进行后续治疗。世界很多地方严重的病情、疫情正慢慢下降时,台湾却忽然爆发了。 

疫情威胁我们不止两年了,世界病例已逾五亿人,死亡人数不止六百万,不断变种的新冠病毒让人心惶惶,焦虑不安。刚为夫家与娘家祷告,尤其台湾每日深苦于近十万人确诊,也祈愿读者平安喜乐。马上端午,马上夏至,大疫时期,常常祷告,自认生活疫尘不染。长久以来我们蒙恩的地位,因着我们跟主的关系,即使我们正处大疫时代,不信疫不去,就怕我不好,千万别活在悲观沮丧里,而要看患难是恩典的前奏。 

已经快三年没回台湾娘家的我,只知85老母健在,不知她容颜安好?我想念妈妈,每天为老家人祷告,母亲大名首先念上。有妈妈的日子就像鸟儿有巢?便常反省中国人皆以“知、定、静、安、虑、得”为至善达道的路径。 

我家一号大楼门口的玉兰花树上有一鸟巢,鸟巢为圆形,估计不是大喜鹊的家,但它筑此多时,可想而知能够最大限度地抵御外力的影响,内部构造也紧实,巢中的鸟儿自是舒适又安全。小区很大,楼北面有地铁,每天赶路上班经过玉兰树的人很多,估计不下五千人。玉兰树不高,巢就在树杈上,在一个枝杈上而不是两个树枝之间,因此不论树顶怎么晃动,鸟巢的相对位置都不会移动,结构当然就也不会散;这里每天人来人往,从不影响归巢,可见鸟儿在筑巢时已经本能地遵循了“最大限度确保稳定和安全性”的原则。 

想想,鸟筑巢也就存在着同样简单、永恒、完美的定律?追求归宿,安定,温暖……我们不也如此?很可惜,现在的人们对自己的精神世界知之甚少,忽略了生活意义的本质而不断地违反行事,而且,根本没有意识到一直以来违反意义给我们自身带来了多少痛苦。且让我们深信经文道理:“我们的神啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。”(历代志下 20:12 ) 

“小满”已过多日,马上就是端午节,我是南方台湾人更爱吃米粽,不论甜粽咸粽都好吃。解读廿四节气“小满”就是水田里的稻穗开始开花了,立夏甚至可闻稻花香了。盛开则是盛开稻穗得谷,我们才得白白实实的大米。我在朝阳下拿着一个粽子,抚摸着几个绒布缝制的香包,饶有兴味无限怅惘,它们都像是我的乡愁。这时的春天,好处是没啥胃口,坏处是没啥兴致,凡事先有即兴,添些意兴总也败兴结束,难怪孟浩然有诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。” 

乌俄战争快半年,世界各种大小地震天灾总是发生,经济早已陷入停滞性通膨,全球已被拖进熊市……但我们绝不放弃,相信如果这是最坏的时期,也是最好的时期,谁不曾跌倒受挫过?其实人也都有“截止日期”。 

苦难中常常仰望神就有望得救,我们永远不要惧怕,今再念:摩西对百姓说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。”于是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。(出埃及记 20:20-21)。台湾闺蜜元美确诊了,让我沉闷数日,祈祷她早早平安归来,我们一起畅聊日子如何疫尘不染? 

文化名人蒋勋刚刚鼓励大家:时至立夏,宜返璞归真。什么是“真”,我解读就是有水有火有苦有甜,才算完整的精彩体会。有话说:“你哪次看到雨滴背后没有乌云呢?乌云是神在自然界中赐福的容器和先驱。不错,表面上看乌云是遮住了日月星辰;不过也不要忘了,雨水带来充沛的水气,滋润了大地,使果实丰收。”感谢主,一定平平安安带我们度过难关。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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