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这位“伊朗国父”,为何受到犹太人的敬仰?

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波斯帝国是人类历史上一个横跨亚非欧的庞大国家,其缔造者居鲁士二世(古列王)有着传奇人生,他不仅深受波斯人的爱戴,更是让犹太人十分敬仰。

居鲁士是米底王国最后一位没落国王阿斯提阿格斯的外孙,其父则是阿契美尼德家族的冈比西斯。而他的外公在一场梦中,看到居鲁士会推翻自己,于是就在其出生时下令将他处死。可执行者违背了国王的旨意,将襁褓中的婴儿送给一个牧羊人抚养。

居鲁士长大后,真的如外公的梦境一样,征服了米底王国,让波斯与米底两大部族完成真正的联合,于公元前550年建立了波斯帝国。并控制了其属国亚述、美索不达米亚、叙利亚、亚美尼亚和卡帕多西亚。因此居鲁士被当代伊朗人称为“伊朗国父”。

此时西方强国吕底亚(今土耳其境内)的国王克罗伊斯担心新崛起的波斯会成为威胁,就想将其扼杀。居鲁士于是率领大军在锡姆伯拉展开决战。面对强大的吕底亚骑兵,居鲁士将运输的骆驼组织起来,建立了驼兵军团,并让其打头阵。而吕底亚的战马无法适应骆驼的味道,顿时乱作一团。吕底亚人只好弃马步战,失去了其优势,结果遭到了惨败。紧接着,居鲁士乘胜追击,灭亡了吕底亚王国。

为了争夺中东霸权,波斯帝国与新巴比伦帝国开始了决战。公元前539年,居鲁士率军兵临巴比伦。他在内应的帮助下,智取巴比伦,俘虏了新巴比伦末代君主伯沙撒。由此米底、吕底亚、巴比伦三大帝国都被居鲁士征服,他统一了中东大部分地区,建立了从印度到地中海的波斯帝国。

为了统治这个庞大的帝国,居鲁士在各地设立总督,并由波斯贵族担任。但居鲁士采取了怀柔政策,总督仅仅负责军政事务而已,对当地宗教、经济、生活很少干涉。各地人不仅保留自己的宗教和语言,连行政、法律都遵循了原来的制度,从而使波斯帝国成为统一而多元的国家。

居鲁士统治下的臣民,虽然信仰不同,文化各异,但因着他宽松的政策,因此对其十分拥护。古希腊学者色诺芬在《居鲁士教育》一书中指出:“虽然这个帝国无比宽广,但是完全由居鲁士一个人实施统治,他尊重自己的臣民,关爱他们,就好像他们是他的孩子一样,而反过来,臣民们也像对待父亲那样敬仰居鲁士。”

居鲁士征服巴比伦帝国时,让饱受压迫的“巴比伦之囚”犹太人得到了解放。他立刻发布文告,释放犹太人回归迦南美地,并让他们在耶路撒冷重建圣殿。居鲁士还将尼布甲尼撤从耶路撒冷圣殿里掠夺来的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。

这让犹太人对居鲁士感激不尽,以赛亚先知书更是指出居鲁士就是雅巍的使者,其记载到:“我雅巍所膏的居鲁士,我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前,我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。”甚至在以色列复国70周年的纪念币上,他们将居鲁士的头像与支持耶路撒冷为首都的特朗普放在一起。尽管此事在国际上引起不少争议,但也能看出犹太人对于居鲁士的敬仰。

公元前530年,居鲁士妄图征服中亚,可却遭到马萨格泰人女王托米丽司的顽强阻击。在经过一场血战后,波斯军队全军覆没,居鲁士也在战斗中阵亡,结束了其传奇的一生。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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