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信主有什么好处?

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有一个姊妹,她向别人传福音的时候。别人就问她,信耶稣有什么好处?你看某某人也信耶稣但病都还没好。他说,如果她病好了,我就来信耶稣。这个姊妹就直接告诉他:“你这样的心态是不正的,信也会信错信偏的。”

确实,我们会发现当我们给别人传福音时,总会有人问我们信耶稣有哪些好处?  他们所谓的“好处”都是以物质主义为基础来定义的。就是说,他们所谓的“好处”就是一帆风顺、财源滚滚、健康平顺、衣食无忧等等。

我们不是以功利之心来信耶稣的,但我们也必须知道信耶稣得到了哪些好处,这也是我们数算神给我们的恩典,更是在向人传福音的时候诉说神的爱。但我们必须知道基督教信仰对“好处”的理解不是物质主义的,也并非是实用主义的,乃是福音主义的。

首先我们来看一节经文:耶稣说:信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文“作不得见永生”),神的震怒常在他身上。”约3:16

我们看信主的人有永生,“永生”除了指生命不受时间限制,没有终止之外,更重要的是它在品质上与必朽的生命截然不同。这种生命不在于人的自我修炼,这种生命来源与基督的联合,正是藉着信耶稣基督这唯一的途径,与属天的生命联合在一起,从而获得这从上帝而来的恩典,这种与受造之生命截然不同的生命。所以,永生所谈论的不只是一个在时间上的永恒生命,更是一个与救赎有关的生命。也是指灵魂的得救。因此,约翰才会说到信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。 

我们需要知道这个得拯救不是指肉体的病得医治,而是指真信主后,你的罪得赦免,并从永远的死刑里拯救出来。也就是说我们人本来就是一个死刑犯,我们都是罪人,我们有本罪和原罪,“原罪”从始祖来的活在罪里,有罪性。本罪是我们自己所犯的罪,无论言语、行为、思想、意念。该做的没做。不该做的做了,这些都是罪。如果我们活着没有解决罪的问题,就会被定罪,受上帝公义的审判,就是永远的死亡得不到永生。所以当趁着我们还活着还有生命气息当选择永恒的生命。

要知道我们的生命极其脆弱,说没就没了。不要说你还有时间,来日方长,其实来日并不方长。比如:突如其来的天灾人祸和意外的事故,以及意想不到的病症,都会随时把我们的生命夺去。如果我们没有为生命的归宿作任何的预备,一旦死亡临到,就措手不及,惶恐不安,只有悲悲惨惨地下到阴间,去到一个永远受痛苦、受刑罚的地方。

论到那个地方,耶稣曾说:“在那里,虫是不死的,火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。 ”(马可福音 9:48-49 )有一位基督徒,他一直劝他母亲信耶稣,他母亲一直的拒绝,她还说;“如果真有神的话,我犯的罪我自己担当,我相信受得了,我不要信耶稣。”

其实她说这样的话,是她根本不明白受刑受苦的是什么一回事,如同许多人也不明白一样。有一天,她不小心,打翻了一锅正浇沸的水,手和脚烫伤了,虽然医生来搽过药,但是疼痛没有减少,痛彻肺腑;终日呻呤也没法安睡。这时,她儿子再来对她说;“妈,你说你能忍受地狱的苦,不要信耶稣。你看,现在给开水烫伤一点,你已经受不了;若是全人下地狱,怎么有受得了呢!你还是快点相信耶稣吧!”这个女人尝到了痛苦的滋味,她明白永远的刑罚真不是可以开玩笑的,她不敢再向神硬着心肠了,她终竟信了耶稣。

我碰到许多为家中还没信主的病人要求祷告的基督徒,他们在为病人祷告之时,总是求病得医治,而不求其“罪得赦免得到永生”或“信靠主生命能改变”,其实弟兄姊妹要记得病人得医治很重要,但更重要的是“罪的赦免信主得着永生”!很多人只希望神能医治自己或亲人,但很少人期盼病人“罪得赦免”。这是本末倒置的,很多时候我们只想到今生却没想到永恒,我们只顾眼前却不顾将来。你要知道当趁着恩门还没关的时候,快快来信靠主耶稣,虽然罪的工价乃是死,但因着神的爱,藉着耶稣基督在十字架上的死与复活,使我们因信耶稣就与神和好,罪得赦免,灵魂得救,身体复活。因为耶稣是完全的人,是无罪的人,是圣洁的人,只有祂能担当我们一切的罪,替我们向神偿还一切的罪债,为我们承担一切罪的咒语和刑罚。耶稣又是完全的神,祂有复活的大能,祂藉着从死里复活,胜过了死亡的权势。

不少人对信耶稣有一个误解,以为信主只是解决将来的事,和现今的事没有关系。这一个认识是不正确的。虽然信耶稣不是为了吃饭和穿衣,但是却实实在在地和现今的生活有极深的关系。在现实生活中,我们看到多少家庭因为信主家庭和睦了,多少人因为信主离开了犯罪之路浪子回头了,有好些人因为信主性格不再暴躁被主更新改变了。

还有多少有重担的人也得以脱落,主耶稣向人邀请说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使他得安息。”我们可以看到越有人生经历的人,越觉得人的一生充满愁苦叹息,空虚苦闷不止息地压制着人;盼望安息却得不着安息,愿意平安,却没有平安,常常背着人偷偷的流泪,不知道曾有多少个晚上睡不着觉,人生就是这样的充满苦味,有钱的人也没有例外,他们虽然纵情享乐,但是外表的欢乐,怎能填满心灵的虚空与除掉苦闷呢!多少富人苦闷到一个地步,结果走上自杀!

财富也不能使人得安息!这安息不是外面的环境安逸,而是里面的平静安稳,喜乐和满足。真正的安息,除了到主耶稣这里来,就没有办法得安息。凡肯到他面前来的人,不能不享受安息。因为这是他的应许。神藉着耶稣基督所成功的救恩,不单是赦免我们的罪,拯救了我们,给我们永生,又让我们得安息;还有一件很宝贝的,就是他彻底改变了我们是罪人的地位和事实,结束了流离浪荡的生活,恢复我们与他和好的关系,还承认我们是他的儿女。这是何等奇妙的事呢!我们远离神的时候,心里与神为敌,作神的对头;现今因着主耶稣,我们与神亲近,不再受审,也不再受刑。我们称神作我们的父,他也承认我们是儿女。

小结:若我们因为“信耶稣有什么好”才信,那这就不是信仰,而是功利主义。要知道信耶稣的(基督徒)并不一定比世人更好,但基督徒确实应该是知道自己不好,因此,需要接受救恩和努力使自己变得更好的人。最后,即使站在功利主义的原则去看,即使你不太确定圣经对终局的教导是否真实,你做一个基督徒,并没有损失。但若圣经所言都是真实的,你不相信,损失就大了。那么我们做一个最后的梳理:“信子的有永生”,不是因为我们的选择,而是因为我们所信靠的对象,祂是唯一从天上源头来的那位上帝的儿子,按照上帝所定的方式,我们只有接受祂的见证,并信靠祂。在生命上与祂联合才能得到祂所赐的永生,从此不在上帝震怒审判之下的生命。因此,信耶稣有什么好处?退到最后一步,套用这种表述,我可以告诉你,信耶稣没有坏处。若你拒绝耶稣,就会有难以估量的坏处。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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