"作者:宇薇"的文章列表

漫谈中世纪修道主义

修道主义泛指一般的远离世俗负累,专注于某个宗教目标的生活形式,基督教的修道主义始于四世纪,多在群体中以固定形式进行。

从《俄巴底亚书》看衰败与拯救

凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。这是耶稣基督在马太福音23章12节提到的警告。《俄巴底亚书》是一卷启示书卷,宣告、预言以东将要受罚,被列国围攻。更在书中给我们宣告了以东被惩罚的原因,让我们看到锡安必得拯救,上帝有不可撼动的主权与统治。

浅析天主教、东正教和基督教新教的异同

通过了解这三大派别的异同,让我们看到上帝启示带给人丰富的启发,虽然各个派别所持定的观点有差异,但让我们看到神的美意,神所要它存在的就是有神最好的美意与计划。

浅析东正教和天主教的上帝观

在系统神学的导论课程中,我最感兴趣的就是基督教三大教派之间的发展历史渊源和在神学上的分歧。故此这次论文选题为三大教派在上帝观上的异同。通过分析天主教与东正教在上帝观上的异同,也让我们更好的认识我们所信仰的上帝。

浅析旧约中的“约”

旧约神学中,约的概念是非常重要的,也是贯穿整个旧约历史与旧约神学观念的。我们将在下文浅析约的背景、属性,以及旧约中的四大约,最后藉着这四大约,我们一起来看在约中的五大要素:立约者、承继者、实践、条件与结果,通过这样的分析,一起得出约的神学意义。

浅析对观福音中上帝国的现世性与末世性

上帝国是耶稣基督教导的核心内容,耶稣来到世间,所传的第一个信息就是“天国近了,你们要悔改”。而且耶稣在工作的开始以及结束都在谈论上帝国的事。所以,上帝国的概念在新约神学中是极为重要的。

《查士丁第一护教辞》读后有感

关键词:查士丁、护教、基督教、早期摘要:殉道者查士丁是公元第二世纪最早的以为希腊教父。他是一位先驱者和创新者。他的思想标志着基督教思想和外邦哲学被有意识的结合起来。他被同时代的人称为是哲学家和殉道士,因为他的一生都打上了基督教哲学家的烙印,也是作为一名殉道者而死。本文将就读《查士丁第一护教辞》写下心得。Abstract: The martyr, Justin, was the earliest G

浅析原罪的来源

原罪的定义是奥古斯丁提出的,原罪对神学和教会教义学有举足轻重的影响。原罪论也首次在神学上澄清了罪、恩典、赎罪等重要的课题,原罪论也带有深厚的神学理论和教会教义学的背景。

赵紫宸《学仁》读后:神学思考应该顺应当下文化发展

一、阅读起因:在课程中,越多明白中国神学建立的必要,也越来越明白传承先贤的思想的重要。我对于赵紫宸先生的思想有着格外的喜欢与赞成,同时,在他的文字中所折射出的那份与上帝美好的关系、属灵的光景更是让我欢喜。赵紫宸是中国基督教新教神学家、宗教教育家,是翻译家赵萝蕤的父亲。出生于浙江省湖州市德清县新市镇,历任东吴大学文学院院长、燕京大学宗教学院院长,又曾担任1948年8月普世基督教协进会成立大会的6位主

从青年中国基督徒的角度看挪威教会的优势

​细数到挪威的近八个月的时间里,从南部相较年轻化、崇拜很活泼的曼达尔教堂,到北部特殊的萨米文化背景下的卡拉绍克教堂,到位于首都奥斯陆的主教座堂,再到有着九百年历史的克里斯蒂安桑教堂,不同的教堂所折射出不同地区文化下的基督教思想,璀璨夺目,也令人神往。在这个千年基督教文化渲染的国家里,有很多值得我们学习的。

浅析《罗马书》中的外邦人的得蒙救赎

在跨文本的解读中,让我们认识到虽然二者之间存在张力,但是确实相辅相成,我们可以借助孔子的政治处境来阅读保罗对帝国时的处境,用孔子的伦理阅读保罗的神学。

基督教中国化该走向哪里?

在当今文化融合的社会中,在文字上、艺术表达上、生活习惯上、人生追求上都是各个文化的融合,也包含基督教文化与中国文化的相遇。

试论普世教会合一运动

普世合一运动是二十世纪最显著的运动,有一种观点认为,十六世纪是宗教改革的时代,十七世纪是宗派主义时代,十八世纪是移民时代,十九世纪是宣教的时代,由于宣教的需要,开始会有一些联合性、超越宗派的宣教组织出现,这也酝酿了二十世纪的普世合一运动。

浅析马丁路德的教会观

我信全世界只有一个共同的圣基督教会,这是圣徒的结合而称之为教会,也就是世上虔诚有信心的人,同被圣灵召聚,保存、管理、彼此成为一个团契,借着圣道与圣礼使人数日渐加增。

浅析蒙氏教育与多元智能教育对基督教教育的影响

前言 一、两种理念的简单介绍 1、蒙氏教育理念 2、多元智能的教育理念 二、两个教育理念的优缺点 1、蒙氏教育理念 2、多元智能教育理念 三、 两大教育理念对主日学的影响 1、对教育技术的影响 2、 基于多元教育理论的课程设计 参考书目 前言基督教教育的主要功能乃在培育基督化的人格。基督化的人格需要透过基督的生命来发展并逐日茁壮。教育能产生改变的作用,人若得着基督的生命,即能经历由他而来的改变。基

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