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圣诞节真的是一个亵渎神的日子吗?

圣诞节的世俗化,无论你承认不承认,这都是一个铁的事实。其实,这没有什么大惊小怪的,透过千年沧桑而追溯圣诞节的源头,从这个节日出现的那一天起,就与世俗密不可分,甚至是与异教的信仰连在一起的。说白了,圣诞节就是从异教的太阳神节演变而来的。这种演变不是渐进和渗透性的,而是由被君士坦丁大帝将基督教确立为国教的罗马教廷硬性宣布的,其目的就是要让基督教影响替代各种异教,促使基督教的迅速蔓延与发展。

这一决定可谓是煞费苦心,但其用意却是从传扬真道这一角度考虑的。这一点是不应该有疑义的。因为在这个满了罪恶的尘世,为了阐释发扬神的真理,无愧基督十字架之死给我们的救赎,基督徒完全可以如圣经教导的那样,灵巧如蛇,与罪周旋,以主给我们的智慧战胜这个世界。自然,这或许与君士坦丁之前基督教遭遇残酷迫害的境遇有关,多少流露出教廷急于求成的味道。

近两千年来,有关圣诞节的话题始终波澜不断,褒贬不一而莫衷一是。我阅读过大量的这方面的网络资料,多数都是从各教派所持守的观点出发,追索历史遗迹,求本溯源,引经据典以说明自己观点的正确。这里不乏公正中肯的评说,的确是在为坚持真理而论。可是,也有一些剑走偏锋的话语,失去自己是基督徒这个身份,词语尖锐刻薄,给人与教会胡乱定罪。但海阔天空,人毕竟渺小,人的主观意志是无法主宰阻挡历史的,圣诞节到底是延续了下来,而且从西方蔓延到东方,日益隆盛,整个世界都遍布了圣诞节的身影。

圣诞节本来应该是圣洁无瑕的,因为基督是圣洁无瑕的。但所谓节日毕竟属于象征性的一种虚拟。从圣经来看,里面根本就没有耶稣诞生的日期,这个节日的确立压根就是人为的一种意愿,只能作为一种传教的手段而存在和发展。从这一角度而言,我们没有必要费尽心力去查考典故,来否定这个节日,以此证明自己的清高与信仰的纯正。我们的信仰之神,所以让历史保存扩展了这个节日,使之更为轰轰烈烈,遍布全球,必定有祂深长宏远的寓意。

作为基督徒对这个节日,我觉得应该从两方面去看是比较妥当的。

一方面要看到这个节日并不是圣洁的,而且不是简单的夹泥带土,而是汇集了人类的肮脏与罪恶。我们可以看见,圣诞节的狂欢与宴乐,物欲的张牙舞爪,私心的泛滥无度都在这一日显露无遗。这与当年罗马人过太阳神节的景象是异曲同工的。

另一方面是最重要的,就是要秉承当初罗马教廷确立圣诞节的初衷,用神赐予我们的品格与充满世俗化的圣诞节分别为圣,藉这个节日传扬福音,让世人知罪而认识神。这也是我们过圣诞节的终极目的。

圣诞节之所以能够延续而被各教会所接受,与这一点是分不开的。因为,凡是基督徒都知道耶稣诞生的日期,与这个1225日一点边都不搭,根本就没有关系,更知道耶稣诞生的日期耶稣自己说的很明白:“我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”(约8:58)。《歌罗西书》里也说:“爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。”(西1:1517)耶稣来到人世,是道成肉身,并以童真女受圣灵感孕的奇迹,显现于世人面前的。所以,耶稣真正诞生的日期,是在空间与时间未有之前,任何人都是无法考证的。因此,不能以神创造的时间来确定神的诞辰,真要这样,就是否定了神道成肉身的事实。

对圣诞的纪念不是在圣诞节这一天,而是要每天每分钟都要纪念的,实际上,我们每天的祷告就是对神的一种纪念。我们在圣诞节这一天,主要的不是纪念与庆祝这个虚拟的节日,而是传扬主的福音,劝导世人知罪悔改,认识和来到真神面前。这也是主耶稣赋予我们基督徒的一个使命。这样,我们才能与俗世的所谓庆祝分别为圣,从另一个侧面证明基督徒是不属于这个世界的。

但是,要想在这个节日里与俗世分别为圣谈何容易,人的罪性与撒旦的攻击是无孔不入的,基本决定了若要冲破罪与撒旦的束缚,只有一个办法,就是背起主的十字架,肩负起走向苦难历程的重任,时刻与主同在。可是,摆在我们面前的事实却是教会的圣诞节特会里,一派歌舞升平,其狂欢的程度几乎与俗世无异,圣诞树与圣诞老人的出现,更是迎合了俗世的传统,把一个本应该肃穆凝重的特会,变成了嬉笑不绝于耳的娱乐之所。网络上有基督徒总结出特会上的六宗罪,这未免偏颇,但其中聚敛钱财,劝说参会人员都到奉献箱捐款之罪,应算是最大的罪了。再有会后的大吃大喝之罪,更明显地迎合了撒旦的计谋,让教会越来越世俗化。这两宗罪,是我们的教会必须要拒绝的。再说所演的节目,虽然内容都是与基督诞生及圣经故事有关,但诙谐的程度过于低俗,冲淡和覆盖了所要阐释传扬的真理,几乎是对圣经与基督的一种亵渎。如此特会,传达出的信息不是基督的声音,不是圣经真理的呼招,而是利用神的名聚敛钱财,娱乐狂欢。难怪有基督徒明确倡议要取缔基督徒过圣诞节,圣诞节俨然成为一个亵渎神的日子。

出现如此现象,与人的罪性和软弱有关,心里的愿望有时总是与实际相悖的。谁都知道,耶稣亲自教导下的12门徒,不仅出现一个叛徒犹大,在生死抉择的关键时刻都远离了耶稣。就是最忠诚耶稣的彼得,曾信誓旦旦地说;“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”可是耶稣当即指出他将要三次不认主的事。当时彼得一定不会相信自己身上能出现这样的事,但后来的事实证明彼得的确是三次不认主。但不管是犹大的叛变,还是众门徒的离弃,彼得的三次不认主,都被主宽恕包容了。所以,对教会所出现的一些罪,我们也应该给以包容和宽恕。因为很多事情的出现,未必都是出于教会领袖的本意的。对圣诞节的态度,更不可因噎废食,取缔圣诞节这个节日。

基督徒的圣诞节,就是要在人类的罪中显出独有的圣洁,与俗世的圣诞节分别为圣。虽说艰难,但与主同在,倾心祷告,避免罪的出现与泛滥,一切都会改变的。这个世界上,基督徒人数虽少,但滴水的晶莹定能折射出太阳的光芒。只要我们在自己灵命的颠覆上下一番功夫,活出主的样式,就会影响整个世界,就会避免圣诞节的世俗化。

本文转自作者博客。原文:圣诞节一个亵渎神的日子?

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