路径:首页  >  教会  >  正文

山西省万荣县农村教会发展一瞥

1/3
  • 山西省运城市万荣县基督教堂点示意图(图示为2010年3月)

    山西省运城市万荣县基督教堂点示意图(图示为2010年3月)

  • 万荣县圣经培训中心历届义工培训汇总表(图:福音时报)

    万荣县圣经培训中心历届义工培训汇总表(图:福音时报)

  • 万荣堂于2000年10月18日献堂,可容纳1700余人(图:福音时报)

    万荣堂于2000年10月18日献堂,可容纳1700余人(图:福音时报)

山西省运城市万荣县地处山西西南黄土高原,位于黄河与汾河交汇处,全县总面积1080.5平方公里,14个乡镇,281个行政村,总人口43万。这座小县城现已拥有66座登记的教堂。万荣县基督教两会主任、会长薛占泉牧师说,按照宗教事务条例条件具备就可以建教堂,政府从不反对建教堂,是因为信徒在社会上做光做盐做得好,见证好。

福音时报同工拜访山西万荣教会时,薛占泉牧师拿过一张制作于2010年3月份的万荣县基督教堂点示意图,上面密密麻麻的满是十字架(十字架表示已经登记的固定教堂)。薛牧师说,万荣县现在已经登记的固定的教堂有66座,加上家庭聚会点,全县共有120多处聚会场所。

万荣县解店镇有3座教堂,各乡镇下有63座教堂。薛牧师介绍说,整个运城市有400座教堂,万荣县就占了近1/6,此前基本上平均每年新增3所教堂。

很多地方教会为建堂的房产问题或是资金问题困惑,而万荣县的基督教堂为何能够深入到每个村庄呢?谈起如何能够建这么多教堂时,薛牧师说,原因在于神在万荣的奇妙工作,和信徒在社会上的美好见证。

薛牧师说,建教堂的多少有几个条件:第一,国家宗教政策好;第二,教会有一定的信徒和实力;第三,是因为信徒们在社会上发光做盐做得好,得到了社会的见证。万荣县有几个村庄,村委会将房产送给教会。巩村的村委会把占地二亩的五间房送给了教会;薛村的村委会盖了二间平房,全部送给教会;还有的村庄把原来村里舞台旁边的房间也都给了教会,这样的例子有十多个。

“我们教会的信徒做光做盐做得好,深入到群众中间,把耶稣的形象生活出来,把我们的好行为放在农村,这样农村教会才能够发展。”薛牧师说,万荣有的农村几年前也没有教堂,信徒们也为在哪里聚会苦恼过。“我就跟信徒说,国家不收公粮不收税了,我们的条件也好了,也该为社会做点什么。不如我们组织信徒定期打扫村里的街道,一个星期两三次。结果这些姊妹们就听话了,他们常常扫大街,坚持到现在。今年年初村委会给了他们聚会的地方。巩村的教会也是,孝敬父母,团结人民,信徒们在这些方面都做得好,政府就给他们房子。”

有人问薛牧师,建那么多教堂,教会有那么多信徒吗?薛牧师说,恰恰就是因为有信徒才能够建教堂,因为在不少村里,政府只给地,不给建堂的钱。而建堂需要的资金,基本都来自信徒的奉献。

万荣县14个乡镇,现在只有处于县城东南角的汉薛镇没有教堂。汉薛镇地处山区,镇也比较小,现在的情况是有信徒但没教堂。“万荣也还有空白的农村,这也是我们的一个发展方向吧。”薛牧师感慨到。

位于城区的万荣教堂于2000年10月18日献堂,是全县最大的教堂,建筑面积近2000平方米,上下两层的礼拜堂可容纳1700余人。主体建筑第三层是培训教室,四层是为参加培训的义工们准备的宿舍。教堂多在周日和节庆的时候开放使用,周间晚上信徒们的聚会多在同工家中。

裴庄镇是万荣县教堂最多的乡镇,全镇有11座教堂,不失为农村当地的一道独特风景。裴庄镇也是万荣县基督教历史最为悠久的乡镇,1900年瑞典女传教士二人来裴庄传道买房产建立了礼拜堂及福音小学。现在,这些乡村教堂一般都能容纳200-300人,有的可容500人。薛牧师介绍,到现在为止,平时礼拜教堂里并不能坐满人。他说在建堂的时候就想教堂应该三五年不落后。由于农民信徒时而忙于农活也不能够坚持礼拜,有的人也时常冷淡软弱,薛牧师说,农村教会也有发展的现实情况啊。

1993年,万荣县信徒人数是2850,10年后的2004年,万荣县有信徒7300多人,慕道友4000余人。现在万荣县的信徒加慕道友大约有15000人。薛牧师说,“按着我的思想呢,我们的教会发展得很慢,按着主的要求呢,更慢。”

他总结教会发展慢的原因主要有:第一,在农村主要是靠义工传道带领教会,而义工传道有他的局限性,目前他们不能把圣经真理和神学思想完全传达给农村信徒;其二,教牧同工们也没有经过正规的神学培训,在教牧工作方面还不能到位;其三,客观因素是农村长期受无神论和封建迷信的影响,虽然教堂增加不少,但还有很多人对基督教信仰有些不正确的看法和观点。

“我们基督教还是要以广阔的思想容纳广大父老乡亲,”长期在基层教会一线奔波的薛牧师语重心长地说,“信徒数量的增长是一个方面,我们更要关注信徒自身信仰的成长,这很不容易。”

万荣县现有1名牧师,10位长老(其中2位在城区教会,其他人都在农村)。全县60多座教堂尚没有全职服侍人员,现任牧师长老没有工资和福利待遇,都是“义工传道员”。“我们教会的传道员,都有家庭有孩子,也需要养家糊口,他们最主要还是在晚上和礼拜天到教会参与服侍。”薛牧师说。

为在现有条件下提高农村义工传道员的水平,万荣基督教两会每年举办一次或两次的义工培训班,自1993年开始至今举办了30余次。在农闲时期,万荣基督教两会邀请山西省两会的牧者、金陵协和神学院或燕京神学院的神学生对各乡镇的义工传道员集中培训。

薛牧师介绍说,对农村义工传道的培训,最主要的内容是新约圣经,四福音书、使徒行传、罗马书、加拉太书、以弗所书等等都有过学习和讲解。每期培训一般持续10天左右,参加的人数在100上下。薛牧师说,万荣堂的培训教室可以容纳120余人,每次培训时都有100余人参加学习。

“我想我们农村啊,和城市教会的发展还是不一样的。我们要经常要进入到各个县各个村,到信徒家探访,来促进我们教会发展。在城市大教会一般是牧师或者神学生来讲道,在农村多要依靠义工讲道。义工的特点,第一个他们不是临时性的,他们会长久服侍;第二,他们不是雇工,他们忠心为主工作。虽然水平低,但是他们建立了信心,他知道他们村如何带领。”薛牧师分享到。

目前为止,万荣县还没有毕业的神学生。薛牧师说,今年万荣县有9名神学生到省基督教两会圣经培训中心学习,2009年有一名考到金陵神学院,今年有两名考到北京的燕京神学院,还有一名在呼市学习,有两名到陕西圣经学校上学,目前县级教会和农村教会的发展必须加强神学生的培养。“我国的神学院校太少,在县里的招生太少。以香港为例,就有20余座神学院校,而我们一个省每年能考上几个神学生?”薛牧师说,大力推动神学院校的建设和扩大招生,也是教会发展的一个有力举措。

相关新闻

福音时报专访山西基督教三自会主席武爱国牧师

面对庄稼多工人少、教会牧养滞后的现实,山西省两会在2009年建立了基督教圣经培训中心,注重教牧人员自身的学习提高,同时两会也积极推进创建和谐教堂和信徒参与社会服务等方面的工作。

版权声明

凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(tougao@fuyinshidai.com)、电话(010 - 5601 0819或021 - 6224 3972)或微博(http://weibo.com/cngospeltimes),微信(cngospeltimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。(更多版权声明)”

TOP