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云南会泽县仅一座教堂 曾被邪教“东方闪电”掳去数万名信徒

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  • 来源:福音时报|
  • 2016年08月24日 10:20|
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  • 会泽县金钟基督教会(图:福音时报)

    会泽县金钟基督教会(图:福音时报)

  • 金钟基督教会

    金钟基督教会

  • 金钟基督教会(图:福音时报)

    金钟基督教会(图:福音时报)

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    金钟基督教会(图:福音时报)

“古城且能留遗韵,足给后人话风流。”从事云南地方史志研究的卞伯泽曾如此描写会泽小巷。福音于1883年由英法传教士传入会泽,柏格理和邰慕廉牧师曾于此建教堂、办学校。2000年左右,信徒达到4万人,但因教会领袖被邪教组织“东方闪电”(又名“全能神教”)掳去,很多信徒也被带入,只剩下几百人。现今全县有信徒3000多人,公开教堂仅有一所,没有被正式按立的牧师,也没有县基督教两会。

会泽县原名东川府,位于滇东北,秦汉时为古夜郎地,至今已有两千多年的历史,是明清时的采矿炼铜之重镇,是国家级历史文化名城。18世纪的会泽古城,八方辐辏,商贾云集;马帮穿梭,会馆林立。俨然是一幅边疆的清明上河图之像。那时的会泽,也是川渝入滇的要道。所以,成了柏格理传教之初,英国循道公会在云南的第一个传教站。

据《云南的基督教与基督教工作》一书介绍,会泽的福音最早于1883年由英、法传教士传入,并主持教务。当时的活动范围仅限于城区的周围部分地区。

19世纪八九十年代,循道公会派遣柏格理和邰慕廉到昭通、会泽传教,并建立教堂和学校。

《云南的基督教与基督教工作》一书继续写道,1952年,云南省工作组来到会泽,将外国传教士送昆遣返回国,从此以后,基督教终止了在会泽的活动。到五十年代后期,由于国家对会泽娜姑等地的电厂建设,从外省调来不少工人,其中有的信仰基督教,约20人。到1978年,会泽以礼河电厂四级电站职工王家水通过收听香港基督教《环球》、良友电台提供的办法,写信给海外设在香港的基督教教会“亚洲归主协会大陆研究中心”的王真真,王真真指示“中心”的联络员杜腓力指挥王的教务活动。从此,王家水开始信仰基督教并发展信徒,与海外宗教组织保持着联系,到1981年底,发展信徒500多人。1982年5月,经省公安厅批准,王家水发展的基督教组织被公开取缔。

他被关押获释后,又继续开展传福音的工作,1989年以来,先后举办教牧培训班16期,受训人员达320多人,全县大部分信徒是由王家水发展起来的,1993-1994年达到高峰。据1995年10月原曲靖地区组织的调查统计,全县有17个乡镇,105个村办有活动点72个,信教群众达8000多人。自封教牧人员48人,其中牧师9人,长老4人,传道员37人。这引起了当地有关部门的注意。

会泽县民宗局的一份资料显示,会泽全县总人口87万多人。其中,信教群众26567人,占总人口的3.06%。全县有佛教、伊斯兰教、天主教,基督教,经县人民政府批准开放并依法登记的宗教场所37所,其中临时登记一所。基督教堂1所,房屋3间,占地面积278平方米,长老1人,传道员1人,信徒(含未纳入依法登记活动点的信教群众)3152人。

宗教信仰自由政策恢复后,信徒们原来在家里聚会,分布在不同信徒家里,可是不太方便,后来就购买民房,即现在教会所在地。1997年,会泽县金钟乡盈仓村公所基督教活动点写出申请,请政府批准开放,依法登记。后经县人民政府批准,同意开放,并按《宗教场所管理条例》和《登记办法》给予依法登记。金钟乡盈仓村公所基督教依法登记有了教堂外,其余都未要求登记,也没有别的教堂。

金钟基督教会组长周弟兄介绍,他从2008年开始在金钟教会侍奉,该堂现登记在册的信徒为200多人,主日有40-50人参加聚会,主要为汉族,也有部分少数民族。金钟教会目前有简单的主日学事工,周六会聚集晨祷告,为信徒们的信心以及教堂的建立祷告,还未有社会服务事工。聚会处于2014年经过修缮。

会泽县至今没有基督教两会,政府认可的传道员有1人、长老1人、执事4人。据说,会泽县曾有牧师和长老20来人,但后来误入“东方闪电”组织,虽有人悔改,至今有的仍在侍奉,但受到信徒质疑,也未得到当地有关部门认可。

对此,云南教会的一位牧师透露,会泽2000年前后,信徒曾达到近4万人,2003年教会负责人王家水被“东方闪电”拉下水,王也把他在会泽传福音建立的40个聚会点的同工带进“东方闪电”,这40个点中就剩下几百人了。

因此,会泽县目前没有正式的牧师,信徒需要受洗时只能从曲靖市教会或其他地方邀请牧师过来,分发圣餐则由县教会的传道员进行,尽管这不符合基督教全国两会的有关规定。

“希望会泽能有属于自己的教堂,也成立基督教两会,这样便于和政府有关部门沟通,”周弟兄说。

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柏格理前半生,有17年的时间,都在昭通和会泽工作。王明基在《昭通教会史》一书中记载了柏格理牧师当时的情状:“柏牧师经数年努力,不断奔走昆(明)昭(通)会(泽)各城市乡镇,尽量宣传,人皆置若罔闻,恒遭市井侮辱,愚民讪笑。”

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