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教会当以“常态防疫”为契机尝试公元元年的庆贺圣诞模式

教会当以“常态防疫”为契机尝试公元元年的庆贺圣诞模式

2020年确实是一个不平凡的年,年初暴发的疫情打乱了人们的正常生活,带来了各种危机。社会各个层面也都受到冲击;教会也不例外,国内各地教会就因疫情停止了半年以上的实地崇拜。虽然,国内疫情被有效控制,但是,境外输入、无症状患者和愈后复阳的病例时有出现。这在提醒国人,如果防疫工作稍有松懈,疫毒随时会卷土重来。从而,政府要求实施常态化防疫。故此,人们的出行和聚集受到了某种程度的限制。教会的崇拜活动也没有例外,出席主日崇拜的人数也必须限制。从而,给当下的圣诞节带来了影响——信徒不能同时欢聚一堂(需要分堂聚会),也不能广泛邀请亲朋好友一起来教堂参加圣诞布道会。故此,一些教会人士认为今年的圣诞节失去了往年的隆重,“常态防疫”妨碍了圣诞。那么,“常态防疫”真的能妨碍今年的圣诞活动吗?

从表面上看,“常态防疫”确实给教会庆祝圣诞带来了一定程度的影响。但是,笔者认为“常态防疫”并非真正能够妨碍教会庆祝圣诞,并认为“常态防疫”对教会庆圣诞并非是一场危机,也许是一次契机。当然,是危机还是契机,具体要看一个教会如何把握。笔者认为,关键要看你的教会是庆祝圣诞节,还是庆祝圣诞。

如果你的教会单纯是为庆祝圣诞节,比如,希望像往年一样,让信徒欢聚一堂,看一场精彩的公式化圣剧表演,吃一顿圣诞大餐,让信徒来教堂热闹一番;或在教堂里张灯结彩,增强一下节日气氛;或邀请一些社会人士走进教堂,以增强一下教会里的人气等。那么,这个“常态防疫”下的圣诞节,肯定会给你带来遗憾。

如果,你的教会是在庆贺圣诞,是真实地以圣诞的主人翁——圣婴耶稣为中心,以庆贺圣子耶稣降生为主题,一切事工都围绕耶稣基督。那么,对你的教会来说,“常态防疫”应该是一次历史契机。为什么这样说呢?

一方面,疫情使世人醒悟,人不能靠自己掌控明天。教会在庆贺圣诞期间,可以用疫情为切入点,向人传讲掌管明天的主耶稣,带领人认识救主耶稣,接受上帝的救恩。

或许有教会人士认为不能在圣诞期间大张旗鼓地在教堂开布道会,又怎么向人传福音呢?笔者希望有这种想法的教会人士扪心自问,教会在圣诞晚会上,给了传讲福音信息的讲员多少时间。笔者作为传道人,这些年来在每年的圣诞节有布道性讲道,但一般只给我20分钟以内的时间,且主持人还会一再向我强调,讲道的时间应当压缩再压缩。其实,我也知道,就是没有人强调压缩,我也会压缩,因为在那样一个闹哄哄的环境下,讲员再卖力,也不一定有多少人真心听道,就是有人想听也会因声音太噪杂,无法听清楚听明白。再者,在每年圣诞晚会上决志归主的人,后来又去哪里了呢?有几个人又真实的接受了基督信仰呢?借助圣诞演出的布道又有多大的果效呢?

当然,笔者不是要全盘否定圣诞晚会,及否定以圣诞晚会为依托的布道方式,只是要提醒今天的教会,应当考量教会为圣诞演出在时间财物上的投入,与实际达到的布道效果是否对等。也为要提醒今天的教会不要因为疫情而不知该如何庆贺圣诞了!

从而,另一方面,“常态防疫”也迫使今天的教会反思,圣诞晚会式庆贺圣诞是否是庆贺圣诞的惟一方式,或是否是最好最有效最接近神心意的庆贺方法,是否也应该考虑庆贺圣诞方式的转型!

笔者认为,要反思这个问题,教会应当从人类历史上的第一个圣诞来找出路,去看一看公元元年庆贺圣诞的模式。那是怎样的模式呢?圣经告诉我们,那个圣诞有三大主题:

一是传扬圣婴(路2:1-38)。伯利恒之野地里按着更次看守羊群的牧人,听到天使报给(这个“报”也应该是“传”)他们关乎万民的大喜信息——“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督”后,按天使的指示连夜赶到伯利恒,寻见了圣婴;然后,“就把天使论这孩子的话传开了”。

在圣婴耶稣第一次去耶路撒冷圣殿时,先知亚拿“进前来称谢 神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”( 路2:38)。这里的“讲说”也就是“传”。

天使、牧人和亚拿的传都没有舞台,都是随时随地传讲耶稣;也是去传,是就近他人,而不是叫人来,就近自己。天使去到牧场;亚拿向凡遇见的人;牧人走近家人、朋友、邻居,走进社区、工场。

如果,今天的教会教导和发动信徒以牧人和亚拿为榜样,藉此圣诞节因疫情教会不能完全开放教堂聚会的契机,走出去传扬主耶稣降生的信息,“常态防疫”就不会影响教会庆祝圣诞了。实质上,“常态防疫”只会妨碍教堂的圣诞晚会,却不能妨碍教会庆贺圣诞,且能帮助信徒腾出时间,走出去传扬福音。

二是献礼圣婴(太2:1-12)。东方博士从天象察看到“那生下来做犹太人之王的”出生后,就带上礼物,万里迢迢来到圣地朝拜圣婴。当他们寻着圣婴后,“就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他”。这些博士的朝圣之路,有没有拦阻呢?当然有。他们长途跋涉的艰辛和危险,是不言而喻的。笔者相信他们所受拦阻不会比今天疫情给教会带来的拦阻小。当年,他们的朝拜也没有热闹的歌舞,但他们用一颗虔敬敬畏的心,向圣婴耶稣摆上了自己的时间和宝物。今天,有什么能够拦阻你向神献上感恩的礼物呢?教会如果是以向神献上礼物的心来带领信徒庆贺圣诞,疫情再严重,也阻止不了我们向神献上感恩。故此,今天的教会应当以“常态防疫”为契机,动员信徒向神家奉献时间和财物,参与和支持教会圣工,为社会上的弱势群体送去更多的关怀和帮助!主耶稣曾说,“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了”(太 25:40)。

三是保护圣婴(太2:13-14)。圣经记载,当几个博士离开圣地后,掌管犹太地的希律王因不许可在他之外再有“犹太人的王”,从而,“寻找小孩子,要除灭他”。于是,“约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去”。这是一场以保护圣婴为主题的第三项庆贺圣诞活动。今天,虽然,我们享有国家通过宪法赋予基督徒的信仰自由,但是,还有一些国人对基督信仰不理解,被撒旦所利用,做抵毁基督的工作,恶意抹黑基督,抹黑教会。这需要全体国内基督徒,以圣爱、好行为和真诚,去为基督正名,去保护基督。这不是靠在教堂里演几曲圣剧,唱几首圣歌所能做到的。更需要国内每位基督徒用美好的生命,去为主基督和教会正名。

如果,今天的教会,围绕这三大主题来庆祝圣诞,笔者认为“常态防疫”下的圣诞就会有意义,有果效,且蒙神悦纳;这也是教会长期要做的事工。愿各地教会藉此契机,发动基督徒传扬、献礼和保护圣婴耶稣。阿们!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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